Padmasambawa – Ustna rada dotycząca praktyki

Namo Guru Dewa Dakini Hung Wielki Mistrza Padmakara, który wzniósł filar życia słów wszystkich buddów, pomógł ludowi Tybetu wejść w bramę Dharmy. Chociaż pragnęli przyjąć schronienie w Trzech Klejnotach, nie wiedzieli jak skierować swoje umysły w kierunku praktyki....

Gendyn Rinpocze – Emocje i Ego

Z punktu widzenia prawdy absolutnej krąg cyklicznej egzystencji jest pozbawiony jakiejkolwiek prawdziwej rzeczywistości, lecz dopóki umysł jest przytępiony niewiedzą, pozostaje on nieświadomy tego i stwarza swoją własną rzeczywistość. W umyśle każdej jednostki rozwija...

Samanthabadra – Modlitwa życzeń

HO Wszystko, co przejawia się i istnieje – cała samsara i nirwana – Ma jedną podstawę, dwie ścieżki i dwa rezultaty. Jest to manifestacja świadomości i niewiedzy. Mocą życzeń Samantabhadry, Oby wszystko dostąpiło pełnego przebudzenia W warowni dharmadhatu....

Namkai Norbu – Wprowadzenie do Dzogczen

Czym jest dzogczen? Prawdę powiedziawszy, dzogczen jest naszym stanem. Kiedy zbieramy się na odosobnieniu, zawsze mówię o tym jak zrozumieć swój własny stan. Nawet jeśli opisuję go na różne sposoby, to zawsze, to co nazywamy dzogczen – Wielką Doskonałością jest...

Dzigme Rinpocze – Obserwowanie uczuć

Nie rozwiniemy miłości i współczucia, jeżeli najpierw nie zrozumiemy sytuacji, w jakiej się obecnie znajdujemy. Aby prawdziwa miłość i prawdziwe współczucie mogły powstać, niezbędny jest rzut oka na procesy związane z naszymi emocjami i na zakłócenia powstające w ich...

Dzigme Lingpa – Ati – Najgłębsza Esencja

Ati, na równi z mahamudrą, przez tybetańskich buddystów uważane jest za najwyższą naukę, kulminację duchowej ścieżki. Ta „cesarska jana [pojazd]”, w Tybecie zwana Dzogczen, czyli Wielka Doskonałość, została sprowadzona do Tybetu w VIII wieku przez dwóch...